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文｜胡小梅

从二十世纪初看成文件贵寓参预学东谈主有计划视线算起，建阳刊刻演义的有计划走过了一个多世纪的历程，但恒久处于不能系统的散播情状。近二十年来，福建师范大学涂秀虹西宾在这一领域进行深耕细作，获得一系列费劲着力，继2017年出书《明代建阳书坊之演义刊刻》之后，近期又由东谈主民文学出书社推出50万字的力作《建阳刊刻演义与地域文化联系有计划》。本书是国度社科基金形态“建阳刊刻演义与地域文化联系有计划”的最终有计划着力，作家从地域文化角度切入，对建阳刊刻演义伸开深入有计划，揭示其在中国古代演义发展史上的荒谬价值和赞佩，为面前的古代演义有计划提供了新的旅途与可能。

《建阳刊刻演义与地域文化联系有计划》，涂秀虹 著，东谈主民文学出书社，2024年9月。

《建阳刊刻演义与地域文化联系有计划》一书的最大特点，是努力复原演义刊刻的历史文化语境。建阳刊刻演义起于宋，兴于元，大盛于明，至清初式微，现有各个时代的演义刊本近200种，以闲居演义刊本为巨额。

如斯领域的演义刊本，其坐蓐地不是生意痛快、城市漂后发达的鼎沸皆会，而是位于丛山深处、以山林文化为主导的闽北小县建阳。这是一个饶专诚味的怡悦，其背后是建阳刻书的荣华。因此在本书导论部分，作家从宋代以来福建经济文化发展、闽学兴起、建阳因特殊地舆位置与江南和华夏等区域的交流疏浚等三个方面分析建阳刻书痛快的历史地舆人缘，看成建阳书坊刊刻演义的奏凯配景。上编三章，作家一方面在古代演义的演变发展进度中考研建阳刊刻演义的历史孝顺，另一方面则存身于建阳、闽北乃至福建及左近的地域文化，从刻书、文教等地域文化配景探寻宋元明三代建阳刊刻演义的痛快。在《明代建阳书坊之演义刊刻》中，作家从语体和题材两方濒临建阳刊刻演义的地域特征作了精确抽象，其题材选拔多忖度于讲史、神魔和公案三类。本书赓续深化这一问题的计议，以下编三章的篇幅深远分析建阳书坊史部典籍编刊传统与讲史演义刊刻的联系，建阳偏执左近地区的民间信仰、书坊编刊宗教习气与神怪类典籍的传统同神魔演义编刊的联系，以及建阳书坊同公案演义隆替的联系。

作家提到，当咱们言说演义历史的技巧，有两种不同的视角，其中之一所以恻隐之认知、作历史场域之复原。这是全书一以贯之的逻辑设施。为了复原建阳刊刻演义的历史场域，书中无数列举建阳乃至福建各时代不同部类典籍的刊本，援用史书、方志、书目等各式贵寓，但读来并无堆砌之感，可见作家不仅对文件贵寓熟稔于心，并且对所涉问题有深入念念考，将文件、文化、文学三者交融认知，因此论证时好像信手拈来，妥帖当然，文史互证，论从史出。

更贵重的是，作家发掘、使用了不少新的文件贵寓。如第三章所引明弘治十七年（1504）袁铦编《建阳县志续集》“典籍”著录的一百五十多种书目，包括《山海经》《世说新语》等演义，未尝见此前有计划者援用，学界频频说起的嘉靖年间周弘祖《古今书刻》所录三百多种建阳坊刻本不包括演义戏曲。再如分析余氏书坊与公案演义隆替的联系时，把柄现有刊本整理出参与编刊典籍的余氏后辈名单超越二十东谈主，对余应虬、余应科等余氏后辈刻书家的生平、往复亦多有发见。

恒久以来，建阳刊刻演义给东谈主的印象是文本低能、文学价值不高。关于这个问题，作家在《明代建阳书坊之演义刊刻》中从书坊的市集定位和销售计谋加以分析，本书更进一步从编撰角度进行忖度。比如，《海纪行》是一部粗陈大要、文本无数略写、文学有趣恬澹的神魔演义，在其时却颇受宽宥，甚而到了清代仍有翻刻。对此，作家从《海纪行》看成布道演义的性质和闽地陈靖姑信仰的传承进行阐释，复原了这部演义编撰背后普遍的文化场域。关于余象斗等编撰的插入“三词”、被觉得文学叙事水平有限的“书判体”公案演义，作家亦投以恻隐之认知，选定其异质成分，复原此类演义编刊的学问语境，再行注目其文化价值，觉得此类演义的编撰所以法律学问的传播为标的，学问性成分的强化普及了公案演义的文化内涵，因此被广为继承、影响很大。

《建阳刊刻演义与地域文化联系有计划》体现了作家深度研读文本的不俗功力。濒临看似普通的文本材料，作家仿佛手执放大镜或显微镜，总能热烈地捕捉到字里行间一龙一蛇的灵验信息，打捞出一个个灵活而鲜嫩的文本细节。这方面最典型的案例是其对《醉翁谈录》《廉正公案》的解读与分析。

罗烨《醉翁谈录》是一部外传杂俎集，因为跟言语艺术联系密切而备受演义戏曲有计划者怜爱。但其中无数的闽地叙事，此前的有计划者却不曾给予关怀。本书作家通过文本细读，将其中触及的闽地闽东谈主闽事逐一钩稽并深入分析，得出《醉翁谈录》选材偏重宋代闽地的论断。相似通过深度研读、比对文本，作家发现《廉正公案》在文本形态上不绝《醉翁谈录》“私交公案”的传统、题材上则承袭《百家公案》，但叙事水平比二者皆高，进而再行评价书判体公案演义的文学价值，确定其发展经由中的体裁越过和演义史赞佩。书判体公案演义的体裁特征，以往学界较多关怀的是其执法属性，作家却以特有的学术眼神，防御到其选材和叙事所呈现的编撰者个体教学和地域文化色调，挖掘出这类演义在纪录现代历史、进展社会生计情境方面的价值，揭櫫其在拓展明代文学进展生计广度和深度方面的荒谬赞佩。

从宋代到明末清初，建阳书坊参与了中国演义发展历程中极为费劲的阶段。忖度中国古代演义的发展，绕不开建阳刊刻演义。将建阳刊刻演义看成一个全体加以考研，《建阳刊刻演义与地域文化联系有计划》不仅勾勒出泯入尘烟的历史神情，更费劲的是提供了古代演义有计划的一种范式，即存身地域文化，买通地域文化与刊刻演义的内在逻辑，以文学社会学、文化学的视角对古代演义进行精采化有计划。这是对面前古代演义有计划的费劲拓展，将启迪后学，促进中国古代演义有计划的深入。

作家系文学博士，福建江夏学院副西宾